14 september initial formation



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Feast of the Exaltation of the Holy Cross

Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz

Fête de l'Exaltation de la Sainte Croix

Festa da Exaltação da Cruz Consagrada






14
SEPTEMBER

INITIAL FORMATION


FORMACIÓN INICIAL FORMATION INITIALE

FORMAÇÃO INICIAL

MORNING PRAYER
Hymn

Abba, Abba Father, you are the porter

We are the clay, the work of your hands


 

1/ Mould us, mould and fashion us

Into the image

Of Jesus your Son (x2)


2/ Father, may we be one in you,

May we be one in you,

As he is in you

And you are in him


3/ Glory, glory and praise to you

Forever Amen (x2)




Abba, Abba Padre, tú eres el alfarero

nosotros somos la arcilla, la obra de tus manos


1/ Modélanos, modélanos y fórmanos

A imagen de tu Hijo Jesús (2)


2/ Padre, que seamos uno en ti

Que seamos uno en ti,

Como él está en ti,

Y tú estás en él.


2/ Gloria, gloria y alabanza a ti

por siempre. Amén (2)



Abba, Abba, Père, tu es le potier

Nous sommes l'argile, le travail de tes mains.

1/ Modèle-nous et façonnez-nous

à l’image de Jésus ton Fils. (x2)


2/Père, que nous soyons un en toi,

Que nous soyons un en toi,

Comme il est en toi

Et toi en lui


3/ Gloire, gloire et louange à toi

À jamais, Amen ! (x2)



Abba, Abba Pai, és o oleiro

nós somos a argila, o trabalho de tuas mãos,

1/ Modela e dá forma a cada um de nós

à imagem de Jésus teu Filho (x2)


2/ Pai, que sejamos um em ti

Que sejamos um em ti,

Como Ele está em ti

E tu estás nele.


3/ Glória, glória e louvor a ti

Para sempre . Amém (x2)



Introduction



Formation first builds on the experience of God's love leading to fullness of Christ, namely the fulfilment of ones being, The task of formation takes in both the education of the person, as he responds to the call to develop a well integrated personality the end result being that we are able to say "Yes" to God's constant but life-giving calls and response to a call to transcendence.

By this we become more and more attentive to receiving the seed God is sowing in us. We are invited to harmonise all the elements of the personality, both in the conscious and unconscious areas. Formation brings forth a "yes" to everything that promotes and furthers life, a "yes" to the process of growth which, from initial to permanent formation, goes from a desire for holiness to a repeatedly felt "need to be converted anew"(C 166).

This conversion process is somehow implanted in a person's very nature. Acceptance of the call usually begins with conversion of the will, but then spreads to every faculty and dimension of the person. Conversion is aimed at identification with the person of Christ. It follows that the formation process leads to the transcending of human identification with any group or individual in order to interiorise specific Gospel values. (n° 27)


La formación se construye, primeramente, sobre la experiencia del amor de Dios que conduce a la plenitud de Cristo; es decir, a la realización plena del ser. La tarea de la formación implica, a la vez, la educación de la persona en su respuesta a la llamada a desarrollar una personalidad bien integrada y cuyo resultado final es ser capaces de decir "Sí" a las llamadas constantes y vivificantes de Dios, y la respuesta a la llamada a la trascendencia.

Con esto, nos volvemos cada vez más atentos para recibir la semilla que Dios está sembrando en nosotros. Se nos invita a armonizar todos los elementos de la personalidad, los conscientes como los inconscientes. La formación conducirá a un "sí" a todo lo que fomenta y promueve la vida, un "sí" al proceso de crecimiento que, a través de la formación inicial y permanente, va de la santidad deseada “a una necesidad de conversión siempre renovada" (C 166).

Este proceso de conversión está, en cierto modo, inscrito en la naturaleza misma de la persona. La aceptación de la llamada empieza habitualmente con la conversión de la voluntad, pero debe, luego, extenderse a todas las facultades y dimensiones de la persona. La conversión apunta a una identificación con la persona de Cristo. De ahí se deriva que la formación progresiva lleve a sobrepasar las identificaciones humanas con un grupo, con una persona, para interiorizar los valores específicos del Evangelio. (n. 27)




La formation se construit en premier lieu sur l'expérience de l'amour de Dieu qui mène à la plénitude du Christ, à savoir la réalisation de l’être. Le but de la formation est double : 1) éduquer la personne, qui tente de répondre au besoin de développer une personnalité bien intégrée, afin qu’elle puisse répondre "oui" à l’appel de Dieu, un appel constant et vivifiant ; 2) répondre à l’appel de la transcendance.

Nous devenons ainsi de plus en plus attentifs à accueillir la semence de Dieu en nous. Nous sommes invités à harmoniser tous les éléments conscients et inconscients de notre personnalité. La formation nous conduit à dire un oui à tout ce qui encourage la vie, un oui qui s’étend de la formation initiale à la formation permanente et qui débouche sur un désir de sainteté souvent ressenti : « Nous ressentons un besoin de conversion toujours recommencée. » (C 166)

Cette conversion s’enracine dans notre nature même. L'acceptation de l'appel commence habituellement avec la conversion de la volonté, mais elle s'étend à chaque faculté et chaque dimension de la personne. Le but de la conversion est de s’identifier au Christ. La formation vise donc à ce que nous transcendions l’identification à un groupe pour intérioriser, par-dessus tout, les valeurs spécifiques de l'Évangile


A formação constrói-se em primeiro lugar sobre a experiência do amor de Deus que conduz à plenitude em Cristo, que é completa realização do ser. A tarefa da formação responde à dois aspectos: 1) a educação da pessoa, que tenta responder à necessidade de desenvolver uma personalidade bem integrada; o resultado final desta educação é ser capaz de dizer "Sim" à chamada de Deus, uma chamada constante e vivificante; 2) ser capaz de responder à chamada da transcendência.

Pelo processo de formação tornamo-nos cada vez mais atentos ao acolher a semente de Deus em nós. Somos convidados a harmonizar todos os elementos da personalidade, sejam eles conscientes ou inconscientes. A formação conduz a um "sim" a tudo aquilo que incentiva e desenvolve a vida, um "sim" ao processo de crescimento que, da formação inicial permanente, chega a um desejo de santidade sentido repetidamente: "temos necessidade de nos deixar converter" (C.166).

Este processo da conversão é inerente de uma maneira ou outra à natureza mesma da pessoa. A aceitação da chamada começa habitualmente com a conversão da vontade, mas estende-se a cada faculdade e dimensão da pessoa. O objetivo da conversão visa identificar a pessoa com Cristo. Segue-se que os papéis principais do processo da formação conduzem à interiorização dos valores específicos do Evangelho e não à identificação humana com qualquer grupo ou indivíduo.




In the course of formation, one must transcend his own contradictions coming from either his culture or his own person. Openness to formation clams these inherent tensions that arise, this however, presupposes bringing to the level of awareness the causes of these tensions. Formation answers the need to radical transformation of mentality, attitude, values and consequently of behaviours. This results in one's acceptance of the folly of the cross, which is indeed God's wisdom, but one must first lose his life in order to find it (cf. Mk 8, 35:). {Adapted from the Formation Guide}.

A lo largo de la formación, uno deberá superar sus propias contradicciones, procedan éstas de su cultura o de su propia persona. La apertura a la formación apacigua estas tensiones que se producen, cuando la fuente de tensión se sitúa en un nivel consciente. La formación responde a la necesidad de una transformación radical de mentalidad, de actitud, de valores y, por lo tanto, de comportamiento. Esto conlleva la aceptación de la locura de la cruz, que es sabiduría de Dios, y uno debe perder primero su vida para encontrarla (cf. Mc 8,35). {Adaptación de la Guía de Formación, nn.26 a 32}.




Durant de la formation, nous devons transcender nos propres contradictions, qu’elles soient culturelles ou personnelles. L’ouverture à la formation fait taire ces inévitables tensions qui peuvent apparaître, si cependant nous prenons conscience des causes de ces tensions.

La formation répond au besoin d’une transformation radicale de mentalité, d’attitude, de valeurs et, par conséquent, de comportement. Cela résulte dans l’acceptation de la folie de la croix qui est en effet sagesse de Dieu. Mais nous savons que nous devons perdre notre vie pour la trouver.(cf. Mc 8, 35:) { Adapté du Guide de la Formation}



Durante o processo de formação, devemos transcender as próprias contradições que vêm da cultura ou da própria pessoa. A abertura à formação mostra que as tensões podem aparecer. Mas, a um nível mais elevado, ela deve chegar à consciência e à compreensão das causas destas tensões.

A formação responde à necessidade de uma transformação radical de mentalidade, atitudes e valores e, por conseguinte, de comportamento. Tudo isso resulta na aceitação da loucura da cruz que é, com efeito, a sabedoria de Deus. Mas sabemos que se deve perder a vida para a encontrar seguidamente (cf. Mc 8,.35:). {Adaptação do Guia da Formação}.




Pause for Reflection - Pausa para Reflexionar

Pause pour réfléchir




R. Form us Lord, in the image of Christ.

V. The serious work of formation falls to each one's responsibility, helped by on by the Community, the Province and the Institute. R.

We are constantly facing the forces of "no", forces that are waging war against the decision of the will to follow Christ. (Formation Guide, 25).

V. Like clay in the potter's hand s, we welcome God's loving touch, shaping and forming us. R


The journey goes on and on, taking one turn and another, building into an experience liberation and freedom of God's children. R
V. In sunshine, in weather harsh or clement we sew, hoping that one day we will reap a harvest huge and plentiful.
V. Life journey is not repeated. Every support asked or free puts us surer on a safer road, giving our foot a firmer grip. R
V. Desert instructs, valley reveals and the plane rewards but none goes without effort or peaceful embrace of the cross. R.


R. Fórmanos, Señor, a imagen de Cristo

.

V. El trabajo serio de formación es responsabilidad personal de cada uno, ayudada por la comunidad, la Provincia y el Instituto. R.


Nos enfrentamos constantemente a las fuerzas del "no", que luchan contra la decisión de la voluntad de seguir el Cristo. (Guía de Formación, 25). R.
V. Como arcilla en manos del alfarero, aceptamos el toque amoroso de Dios que nos modela y forma. R.
El viaje continúa sin parar, tomando una y otra curva, incorporando la experiencia de liberación y de libertad de los hijos de Dios. R
V. Cuando hace sol o un tiempo de perros, echamos la simiente, confiando en que un día recogeremos una cosecha inmensa y abundante. R.
V. El camino de la vida no se repite. Cada apoyo solicitado o dado libremente nos pone con más seguridad en un camino más seguro, dando a nuestros pies una adherencia más firme. R
V. El desierto educa, el valle revela y la llanura recompensa, pero ninguno puede prescindir del esfuerzo o del abrazo apacible de la cruz. R.


R. Forme-nous, Seigneur, à l'image du Christ.

V. Le travail sérieux de la formation revient à la responsabilité personnelle de chacun, aidée par la communauté, la Province et l'Institut. R.


Nous faisons face constamment aux forces négatives, « qui engagent une guerre contre la décision de la volonté de suivre le Christ. » (Guide de la Formation, 25). R.
V. Comme l’argile dans les mains du potier, nous recevons la touche aimante de Dieu qui nous façonne et nous forme. R.
Le voyage se poursuit peu importe la direction que nous prenons pour que nous culminions dans la voie de la libération et de la liberté des enfants de Dieu. R
V. Qu’il fasse soleil ou tempête, nous semons, dans l’espoir qu’un jour nous engrangerons une abondante récolte. R.
V. La vie est un voyage qu’on ne répète pas. Chaque appui reçu rend notre pied plus ferme sur une route plus sûre. R
V. Le désert instruit, la vallée révèle et la prairie récompense, mais aucun ne va sans effort, sans une paisible acceptation de la croix. R.

R. Forma-nos, Senhor, à imagem de Cristo.

V. O trabalho sério da formação é da responsabilidade pessoal de cada um ajudado pela Comunidade, pela Província e pelo Instituto. R.


V. Deparamo-nos continuamente com as forças "negativas" que se opõem à decisão de seguir a Cristo. (Guia da formação, 25). R.
V. Como a argila na mão do oleiro, acolhemos a presença amorosa de Deus que, continuamente, nos forma. R.
V. A viagem continua sempre, encontrando diferentes voltas pelo caminho, mas em todas construímos o caminho da liberação e a liberdade dos Filhos de Deus. R
V. Que faça sol ou chuva, em tempo de tempestade ou clemente semeamos, esperando um dia, encontrar uma colheita grande e abundante. R.
V. A vida é uma viagem que não se repete. Cada apoio pedido libera-nos, coloca-nos numa direção mais correta, dá mais seguridade ao nosso caminhar. R
V. O deserto educa, o vale revela e a planí-cie recompensa, mas nada vai sem esforço, sem calmamente abraçarmos a Cruz. R.

Shared Reflection and prayer

Réflexion partagée et prière

Reflexión y oración compartidas

Reflexão compartilhada e oração

Final song


1/ No one can live as an island,

Journeying through life alone.

Since we are most loved by a Mother,

Jesus gave us his own.

 

Be with us, Mary along the way,

Guide every step we take.

Lead us to Jesus, your loving Son,

Come with us Mary, come!

 

2/ When Jesus met with rejection,



Mary stood by the cross.

Howe can a mother desert her son?

She will also stand by us.

 

3/ Help us, O star of the ocean,



Be with us in our strife.

When we are faced with temptation,

Tossed by the storm of life.


1/ Nadie puede vivir como una isla,

viajando solo a través de la vida.

Como somos más amados por una Madre,

Jesús nos dio la suya.



Quédate con nosotros, María, en nuestro caminar,

Guía cada paso que damos.

Llévanos a Jesús, tu amado Hijo,

¡Ven con nosotros, María, ven!

2/ Cuando Jesús fue rechazado,

María estuvo al pie de la cruz.

¿Cómo una madre puede abandonar a su hijo?

María también estará a nuestro lado.

3/ Ayúdanos, estrella del océano,

quédate con nosotros en nuestras luchas.

Cuando nos enfrentemos a la tentación

o nos zarandeen las tormentas de la vida.


1/ Personne n’est une île,

Et ne voyage seul dans la vie,

Car nous sommes aimés par une Mère,

Jésus nous a donné la sienne.



Sois avec nous, Marie au long de la route,

Guide chacun de nos pas.

Conduis-nous à Jésus, ton Fils bien-aimée,

Viens avec nous Marie, viens !

2/ Quand Jésus a été rejeté,

Marie s’est tenue debout au pied de la croix.

Une mère peut-elle abandonner son fils ?

Elle nous soutiendra aussi.

3/ Aidez-nous, Étoile de la mer,

Sois avec nous dans notre combat,

Lorsque nous sommes soumis à la tentation,

Secoués par les tempêtes de la vie.



1/ Ninguém pode viver como uma ilha,

Viajando sozinho pela estrada da vida.

Como somos amados pela Mãe,

Jesus deu-nos a sua.



Fica conosco, Maria ao longo da estrada,

Guia os nossos passos ao longo do caminho.

Conduz-nos a Jesus, teu amado Filho,

Caminha conosco, Maria, caminha!

2/ Quando Jesus foi rejeitado

Maria estava de pé ao pé da cruz.

Pode uma mãe abandonar o seu Filho?

Ela também nos apóia.

3/ Ajuda-nos, oh estrela do oceano,

Fica conosco na nossa luta.

Quando nos sentirmos tentados,

Sacudidos pelas tempestades de vida.


MARIAL PRAYER
Introduction



Mary is a model of faith in her openness to God’s invitation and in her fidelity to the end. In the Scriptures she is mentioned directly, and indirectly, a number of times

María es modelo de fe en su apertura a la invitación de Dios y en su fidelidad hasta el final. En las Escrituras, se menciona a María, directa o indirectamente, en numerosas ocasiones.

Marie est modèle de foi par son ouverture à l'invitation de Dieu. Elle y est fidèle jusqu'à la fin. Dans l'Écriture-Sainte, Marie est souvent mentionnée directement et indirectement.


Maria é modelo da fé na sua abertura ao convite de Deus. É fiel a esse convite até ao fim. Nas Escrituras Maria é mencionada diretamente, e indiretamente, muitas vezes.



Reflection


Let us reflect for a moment on these passages.

1/ ‘Greetings favoured one! The Lord is with you’ ‘The Power of the most High will overshadow you’.

2/ God, give me the faith of Mary who believed. Renew me like Elizabeth, with the fullness of your spirit’

3/ The word became flesh and lived among us. May my heart be open to receive him anew.

4/ Like Mary’s child, Jesus, may all children grow strong, filled with wisdom and enjoying your favour.

5/ In times of anxiety and failure to understand, let me treasure, like Mary, your word in my heart.

6/ Mary, you have been given to me. May I like John, take you into my home.

7/ I remember your words at Cana: ‘Do whatever he tells you’.

8/ When trial and suffering are part of my life, help me to bear the sword that pierces.

9/ As Mary tended your needs with love, help me Jesus, in my caring.

10/ She prayed with the united early Church. Let unity and prayer mark your Church today.


Tomemos momentos de reflexión sobre estos textos

1/ “Salve, llena de gracia. El Señor está contigo”. “La fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra”

2/ Señor, dame la fe de María que creyó en tu Palabra. Renuévame como a Isabel con la plenitud de tu espíritu

3/ "El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros". Que mi corazón se abra para recibirle de nuevo

4/ Como Jesús, el hijo de María, que todos los niños crezcan robustos, llenos de sabiduría y gocen de tu favor

5/ En los momentos de desasosiego y de incapacidad para comprender, haz que guarde en mi corazón tu Palabra, como hizo María.

6/ María, tú me has sido dada. Que, como Juan, te reciba en mi casa.

7/ Recuerdo tus palabras en Caná: "Haced lo que él os diga"

8/ Que cuando las pruebas y el sufrimiento formen parte de mi vida, ayúdame a soportar la espada que traspasa.

9/ Como María atendió a tus necesidades con amor, ayúdame, Jesús, en mi atención y preocupación por los demás

10/ Ella oró con la primitiva Iglesia unida. Haz que la unidad y la oración distingan a la Iglesia de hoy


Réfléchissons quelques instants aux passages suivants :
1/ « Salut, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi. Le Saint-Esprit descendra sur toi et la force du très haut te couvrira de son ombre. »

2/ Seigneur, donne-moi la foi de Marie qui a cru. Renouvelle-moi comme tu as renouvelé Élisabeth avec la plénitude de ton esprit

3/ « Le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous. » Que notre cœur soit ouvert pour accueillir Jésus.

4/ Que tous les enfants croissent en âge, en sagesse et en grâce, comme Jésus, le Fils de Marie !

5/ Que dans des temps d'anxiété et d'échec, je puisse garder dans mon cœur la Parole de Dieu comme Marie l’a gardée !

6/ Marie, tu es un don pour nous tous tes enfants. Que, suivant le geste de Jean, nous te prenions toujours chez nous !

7/ Rappelons-nous les paroles de Marie à Cana : « Faites tout ce qu’il vous dira. »

8/ Marie, quand la souffrance fait partie de nos vies, aide-nous à l’accueillir comme l'épée qui t'a déchiré le cœur.

9/ Comme Marie a veillé avec amour sur toi, Jésus, aide-moi à prendre soin des autres.

10/ Marie a prié en union avec l'Église primitive. Que la prière et l'unité soient présentes dans l'Église d'aujourd’hui !



Reflitamos por uns momentos nas passagens seguintes.
1/ “Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo. O Espírito Santo descerá sobre ti e a força do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra”

2/ Senhor, dá-me a fé de Maria que acreditou. Renova-me como renovaste a Isabel com a plenitude do teu Espírito

3/ “O Verbo fez-se carne e habitou entre nós. Que o coração esteja aberto para receber Jesus novamente.

4/ Que todas as crianças cresçam em idade, em sabedoria e em graça, como cresceu Jesus, o Filho de Maria

5/ Que em tempos de ansiedade e de fracasso, eu possa guardar, como Maria guardou, a Palavra de Deus em meu coração.

6/ Maria, tu és um presente que continua-mente me é oferecido. Que, à semelhança de João, eu te guarde sempre em minha casa.

7/ Recordo as palavras de Maria em Caná: “Fazei tudo o que ele vos disser”

8/ Maria, quando o sofrimento for parte de minha vida, ajuda-me a acolher a espada que te dilacerou o coração

9/ Como Maria olha para nossas necessida-des com amor, peçamos a Jesus que aben-çoe os nossos esforços na defesa da saúde.

10/ Maria rezou em união com a Igreja primitiva. Que a oração e a unidade estejam presentes na Igreja de hoje.





Final Song” – As Mary did:


To follow Christ as Mary did,

this now the pearl we seek together.

You call us forth to be your people,

your living Word made flesh today.
1/ May the blessing of Mary’s

unwavering faih be upon us,
may her spirit of prayer

live in our hearts and lives.


2/ May the blessing of Mary’s

loving service be upon us,


may the spirit of praise

be on our lips and in our hearts.


3/ May the blessing of Mary’s

union with Jesus be upton us,


may her courage and patience

find a home in our lives.


4/ May the blessing of Mary’s

mercy and justice be upon us,


may we work with her spirit

to heal our broken world.




Seguir a Cristo como María,

ésta es la perla ue ahora buscamos juntos.

Tú nos convocas a ser tu pueblo,

a ser tu Palabra viva hecha carne hoy.
1/ Que la gracia de la fe inquebrantable de María descienda sobre nosotros,

Que su espíritu de oración habite en nuestros corazones y en nuestras vidas.

2/ Que la gracia de la entrega incondicional de María descienda sobre nosotros,
Que su espíritu de alabanza esté en nuestros labios y en nuestros corazones.

3/ Que la gracia de la unión de María con Jesús descienda sobre nosotros,


Que su audacia y su paciencia encuentren sitio en nuestras vidas.

4/ Que la gracia de la misericordia y de la justicia de María descienda sobre nosotros, Que trabajemos con su espíritu para curar nuestro mundo herido.





Suivre le Christ comme Marie l’a suivi,

C’est la perle

que nous cherchons ensemble.

Dieu nous appelle pour être son peuple,

Sa parole vivante d’aujourd'hui.
1/ Que la foi inébranlable de Marie soit une bénédiction pour nous !
Que son esprit de prière soit dans nos cœurs et nos vies !

2/ Que le service plein d'amour de Marie soit une bénédiction pour nous !


Que son esprit de louange soit dans nos lèvres et dans nos cœurs !

3/ Que la communion de Jésus avec de Marie soit une bénédiction pour nous !


Que son courage et sa patience soient présents dans nos vies !

4/ Que la miséricorde et la justice de Marie soient une bénédiction

pour nous !
Que son esprit soit avec nous pour guérir les blessures du monde !


Seguir Cristo do jeito de Maria

Esta é a pérola que buscamos em conjunto.

Deus chama-nos para sermos seu povo

A sua palavra viva feita carne hoje.
1/ Que a fé inquebrantável de Maria seja uma bênção para nós,
Que o seu espírito de oração esteja em nossos corações e nossas vidas.

2/ Que o serviço cheio de amor de Maria seja uma bênção para nós,


Que o seu espírito de louvor esteja em nossos lábios e em nossos corações.

3/ Que a comunhão de Jesus com de Maria seja uma bênção para nós,


Que a sua coragem e paciência estejam presentes em nossas vidas.

4/ Que a misericórdia e a justiça de Maria sejam uma bênção para nós,


Que o seu espírito esteja conosco para curarmos as feridas do mundo.


Let us finish by praying in our own language, the ‘Hail Mary’. Amen.

Terminamos rezando, cada uno en su lengua, el avemaría.

Finissons notre prière mariale en disant un ave dans notre propre langue. Amen.

Terminemos a oração marial rezando uma “Ave Maria” na nossa própria língua.




EUCHARIST

Introduction

Welcome to the cultural mass. Let’s worship God of all cultures in a very Sri Lankan manner. Let’s stand and welcome our celebrant, singing the entrance hymn.


Bienvenidos a la misa en rito local. Adoremos al Dios de todas las culturas según el rito cingalés. Nos ponemos de pie y recibimos al celebrante cantando el canto de entrada.


Bienvenus à la messe culturelle. Adorons le Dieu de toutes les cultures d'une façon sri lankaise. Mettons-nous debout et accueillons notre célébrant, en chantant l'hymne d'entrée.


Introdução:

Bem-vindos à missa cultural. Adoramos o Deus de todas as culturas de uma maneira srilankesa. De pé, acolhemos o celebrante, cantando o hino de entrada.






Ornamentos litúrgicos




Vestments: Saffron robs. The color saffron is the traditional color of the religious in South Asia.

Lotus follower : The most cherished flower in religious observances in the island.

Blue Lotus ‘Nil Manel’ :National follower

Naa : National tree

Arriconut flower: Peace, Tranquility

Coconut flower :Prosperity



Vestiduras de color azafrán. El color azafrán es el color tradicional de lo religioso en Asia meridional.

La flor de loto: Es la flor más apreciada en las ceremonias religiosas de la isla.

El loto azul “Nil Manel” : flor nacional

Naa: árbol nacional

Flor de Arriconut: la Paz, la Tranquilidad

Flor de coco: la Prosperidad


Vêtements : Habits safran. La couleur safran est la couleur traditionnelle du caractère religieux en Asie du Sud.

Fleur de lotus : La fleur préférée pour les fêtes religieuses de l’île.

Lotus Bleu ‘Nil Manel’: Fleur nationale

Naa : Arbre national

Fleur d'Arriconut : Paix, Tranquillité

Fleur du cocotier : Prospérité



Paramentos de cerimônia: Vestidos de açafrão. A cor de açafrão é a cor tradicional do religioso na Ásia do Sul.

Flor de lotus: A flor mais querida nas festas religiosas da ilha.

Lotus Azul “Zero Manel”: Flor nacional

Naa: Árvore nacional

Flor de Arriconut: Paz, Tranqüilidade

Flor de nozes de coco: Prosperidade



Welcome rite


Arathi; Tamil cultural welcome consists of three turns that the person makes with the pot:

1st round: Personal welcome

2nd round: Communal welcome

3rd round: Universal welcome




Arathi: Saludo de bienvenida al estilo tamil que consiste en tres vueltas que la persona hace con un pote/vasija:

1ª vuelta: Bienvenida personal

2ª vuelta: Bienvenida comunitaria

3ª vuelta: Bienvenida universal




Arathi ; La bienvenue culturelle selon la tradition Tamil comprend trois tours que la personne fait avec le pot :

1er tour : la bienvenue personnelle

2e tour : la bienvenue communautaire

3e tour : la bienvenue universelle




Arathi; As boas-vindas de acordo com a tradição cultural Tamil compreende três voltas que a pessoa faz com o pote

1ª volta: as boas-vindas pessoais

2ª volta: as boas-vindas comunitárias

3ª volta : as boas-vindas universais






Pot full of water :Cleanliness

Coconut :Prosperity

Mango leaves : Believe that mango leaves have the power to dispel the evil spirit.

Cumcuma [red colour powder] : long life

Saffron: Used as a disinfectant

Vasija llena de agua: la limpieza

Coco: Simboliza la prosperidad


Hojas de mango: Se cree que las hojas de mango tienen la facultad de expulsar a los espíritus malignos.

Cumcuma (polvo de color rojo): larga vida

Azafrán: Utilizado como desinfectante


Pot plein d’eau : purification

Noix de coco: prospérité

Feuilles du manguier: On croit que les feuilles du manguier ont le pouvoir de dissiper les mauvais esprits.

Cumin [ poudre rouge ] : longue vie

Safran : pour désinfecter.


Pote cheio de água: Limpeza

Noz de coco: prosperidade

Folhas de mangueira: Crê-se que as folhas da mangueira têm o poder de dissipar o espírito mau.

Cumcuma [ pó de cor vermelha ]: longa vida



Açafrão: Utilizado como desinfetante

Procession of the word of God


In Sri Lankan Culture any important person is welcomed in a glamorous procession. Hence the world of God is brought to the alter in the same manner.

En la cultura sri lankesa, se recibe a una persona importante con una atractiva procesión. Por lo tanto, se lleva en procesión al altar la Palabra de Dios de la misma manera.


Dans la culture du Sri Lanka toute personne importante est accueillie dans un plaisant cortège. Par conséquent la Parole de Dieu est apportée à l’autel de la même manière.

Na cultura do Sri Lanka qualquer pessoa importante é acolhida numa procissão fascinante. Por isso a Palavra de Deus é trazido ao altar da mesma maneira.







1st Reading: Ef 3:14-21


This, then, is what I pray, kneeling before the Father, from whom every fatherhood, in heaven or on earth, takes its name. In the abundance of his glory may he, through his Spirit, enable you to grow firm in power with regard to your inner self, so that Christ may live in your hearts through faith, and then, planted in love and built on love, with all God's holy people you will have the strength to grasp the breadth and the length, the height and the depth; so that, knowing the love of Christ, which is beyond knowledge, you may be filled with the utter fullness of God. Glory be to him whose power, working in us, can do infinitely more than we can ask or imagine; glory be to him from generation to generation in the Church and in Christ Jesus for ever and ever. Amen.

Por eso doblo mis rodillas ante el Padre, de quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra, para que os conceda, según la riqueza de su gloria, que seáis fortalecidos por la acción de su Espíritu en el hombre interior, que Cristo habite por la fe en vuestros corazones, para que, arraigados y cimentados en el amor, podáis comprender con todos los santos cuál es la anchura y la longitud, la altura y la profundidad, y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que os vayáis llenando hasta la total Plenitud de Dios. A Aquel que tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que podemos pedir o pensar, conforme al poder que actúa en nosotros, a él la gloria en la Iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones y todos los tiempos. Amén.

C'est pourquoi je fléchis les genoux en présence du Père de qui toute paternité, au ciel et sur la terre, tire son nom. Qu'Il daigne, selon la richesse de sa gloire, vous armer de puissance par son Esprit pour que se fortifie en vous l'homme intérieur, que le Christ habite en vos cœurs par la foi, et que vous soyez enracinés, fondés dans l'amour. Ainsi vous recevrez la force de comprendre, avec tous les saints, ce qu'est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur, vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse toute connaissance, et vous entrerez par votre plénitude dans toute la Plénitude de Dieu. À Celui dont la puissance agissant en nous est capable de faire bien au-delà, infiniment au-delà de tout ce que nous pouvons demander ou concevoir, à Lui la gloire, dans l'Église et le Christ Jésus, pour tous les âges et tous les siècles ! Amen

Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,

Do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome, para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior; para que Cristo habite pela fé nos vossos corações; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera, a esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém.



Psalm 84



Responsorial psalm is sung in traditional folk song style.
Blessed are they that dwell in thy house: They will be still praising thee.

Blessed is the man whose strength is in thee; In whose heart are the highways.

Passing through the valley of weeping

they make it a place of springs;

Yea, the early rain covered it with blessings.
They go from strength to strength;

Every one of them appeared

before God in Zion.

O Jehovah God of hosts, hear my prayer; Give ear, O God of Jacob.


Behold, O God our shield,

And look upon the face

of thine anointed.

For a day in thy courts is better than a thousand.


I had rather be a doorkeeper

in the house of my God,

Than to dwell in the tents of wickedness.

For Jehovah God is a sun and a shield: Jehovah will give grace and glory;

No good thing will he withhold from them that walk uprightly.

O Jehovah of hosts, blessed is the man that trusted in thee.



Se canta el salmo responsorial al estilo tradicional popular


Dichosos los que moran en tu casa,

te alaban por siempre.

Dichosos los hombres cuya fuerza está en ti, y las subidas en su corazón.

Al pasar por el valle del Bálsamo,

lo hacen un hontanar,

y la lluvia primera lo cubre de bendiciones.
De altura en altura marchan,

y Dios se les muestra en Sión.

¡Yahveh Dios Sebaot, escucha mi plegaria, tiende tu oído, oh Dios de Jacob!

Oh Dios, escudo nuestro,


mira, pon tus ojos en el rostro de tu ungido.

Vale más un día en tus atrios que mil en mis mansiones,

estar en el umbral de la Casa de mi Dios que habitar en las tiendas de impiedad.
Porque Yahveh Dios es almena y escudo,

él da la gracia y gloria;

Yahveh no niega la ventura a los que caminan en la perfección

¡Oh Yahveh Sebaot, dichoso el hombre que confía en ti!




De quel amour sont aimées tes demeures,

Seigneur, Dieu de l’univers !

Mon âme s’épuise à désirer les parvis du Seigneur,

mon cœur et ma chair sont un cri vers le Dieu vivant.


L’oiseau lui-même a trouvé une maison,

et l'hirondelle un nid pour abriter sa couvée : tes autels, Seigneur de l’univers,

mon Roi et mon Dieu.
Heureux les habitants de ta maison,

ils pourront te chanter encore.

Heureux les hommes dont tu es la force

Des chemins s’ouvrent dans leurs coeurs.


Quand ils traversent la vallée de la soif,

Ils la changent en source,

De quelles bénédictions la revêtent les pluies de printemps
Ils vont de hauteur en hauteur,

Ils se présentent devant Dieu à Sion.


Seigneur Dieu de l’univers, entends ma prière, écoute, Dieu de Jacob ;

Dieu, vois notre bouclier,

Regarde le visage de ton messie.

Oui, un jour dans tes parvis

en vaut plus que mille.

J’ai choisi de me tenir sur le seuil

dans la maison de mon Dieu

plutôt que d’habiter parmi les infidèles.


Le Seigneur Dieu est un soleil,

il est un bouclier

Le Seigneur donne la grâce,

il donne la gloire.

Jamais il ne refuse le bonheur

A ceux qui vont sans reproche.






Quão amáveis são os teus tabernáculos, Senhor dos Exércitos!

A minha alma está desejosa,

e desfalece pelos átrios do Senhor;

o meu coração e a minha carne clamam pelo Deus vivo.

Até o pardal encontrou casa,

e a andorinha ninho para si, onde ponha seus filhos, até mesmo nos teus altares, Senhor dos Exércitos, Rei meu e Deus meu.


Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvar-te-ão continuamente.

Bem-aventurado o homem cuja força está em ti, em cujo coração estão os caminhos aplanados.


Que, passando pelo vale de Baca,

faz dele uma fonte;

a chuva também enche os tanques.
Vão indo de força em força; cada um deles em Sião aparece perante Deus.
Senhor Deus dos Exércitos, escuta a minha oração; inclina os ouvidos, ó Deus de Jacó! Olha, ó Deus, escudo nosso, e contempla o rosto do teu ungido.
Porque vale mais um dia

nos teus átrios do que mil.

Preferiria estar à porta da casa do meu Deus, a habitar nas tendas dos ímpios.
Porque o Senhor Deus é um sol e escudo;

O Senhor dará graça e glória; não retirará bem algum aos que andam na retidão.



Gospel: Jo 14, 1-7


Do not let your hearts be troubled. You trust in God, trust also in me. In my Father's house there are many places to live in; otherwise I would have told you. I am going now to prepare a place for you, and after I have gone and prepared you a place, I shall return to take you to myself, so that you may be with me where I am. You know the way to the place where I am going.

Thomas said, 'Lord, we do not know where you are going, so how can we know the way?'

Jesus said: I am the Way; I am Truth and Life. No one can come to the Father except through me. If you know me, you will know my Father too. From this moment you know him and have seen him.



“No se turbe vuestro corazón. Creéis en Dios: creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas mansiones; si no, os lo habría dicho; porque voy a prepararos un lugar. Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volveré y os tomaré conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy sabéis el camino”.

Le dice Tomás: “Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?”

Le dice Jesús: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí.Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre; desde ahora lo conocéis y lo habéis visto


« Que votre cœur ne se trouble pas ! Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, il y a de nombreu-ses demeures ; sinon, je vous l'aurais dit ; je vais vous préparer une place. Et quand je serai allé et que je vous aurai préparé une place, à nouveau je viendrai et je vous prendrai près de moi, afin que, là où je suis, vous aussi, vous soyez. Et du lieu où je vais, vous savez le chemin. »

Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment saurions-nous le chemin ? »

Jésus lui dit : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père ; dès à présent vous le connaissez et vous l'avez vu. »


Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também. Mesmo vós sabeis para onde vou, e conheceis o caminho.

Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?

Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai; e já desde agora o conheceis, e o tendes visto.

H


It is delivered after the communion. This is in keeping with the typical Sri Lankan fashion where exhortation or advice is given after the festive meal.

La homilía se pronuncia después de la comunión. Esta costumbre sigue la tradición cingalesa de exhortar o aconsejar después de una comida festiva.

L’homélie est faite après la communion selon la manière typique du Sri Lanka où l'exhortation ou le conseil est donné après le repas de fête.

A homilia é feita após comunhão. Isto está de acordo com a maneira típica do Sri Lanka onde a exortação ou o conselho é dado após a refeição de festa.


omily

Ofrendas:


Our Father

Vernacular our father composed by first missionaries in 17th century which remain popular even today.

Un padre nuestro en lengua vernácula compuesto por los primeros misioneros en el siglo XVII y que sigue siendo muy popular hoy.

C’est le Notre Père vernaculaire composé par les premiers missionnaires au 17e siècle. Il demeure très populaire aujourd'hui.

Pai Nosso é o Pai Nosso vernacular composto pelos primeiros missionários no século XVII. Continua a ser muito popular hoje.

Kiss of peace

To be given holding palms together keeping them close to your heart wish peace from the very depth of one’s heart.

Debe darse juntando las palmas de las manos y acercándolas al corazón: se desea la paz desde lo profundo del corazón.

On l’échange en tenant les mains jointes sur son cœur : on souhaite la paix du fond de son cœur.

A dar tendo ramos conosco e pondo-os muito perto do coração: deseja-se a paz da profundidade mesmo do seu coração.

Communion Song

Instrumental music
Final Hymn

Hymn to Our Lady of Lanka

Hymne à Notre-Dame du Sri Lanka

Himno a Nuestra Señora de Sri Lanka



Hino final Hino à nossa Senhora de Sri Lanka




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