Casos clínicos son los datos científicos



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TEMA 8: LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE: SIGMUND FREUD Y EL PSICOANÁLISIS
I. FREUD Y LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA.

  • La psicología académica ignora o rechaza ampliamente el psicoanálisis (salvo algo de motivación).

  • Para Freud sus casos clínicos son los datos científicos que constituyen su método de investigación plenamente científico (crítica de los defensores de una metodología experimental).



II. EL ORIGEN DEL PSICOANÁLISIS: 1884 – 1899


Freud y la biología

  • Al principio le atrae la idea de abordar la psicología a través de la fisiología, siendo evidente sobre todo en un manuscrito (“Proyecto de una psicología para neurólogos”) que no llegó a terminar. En esta obra intenta desarrollar una teoría general de la mente y el comportamiento en términos íntegramente fisiológicos y cuantitativos.

  • Posteriormente descubre que las causas del comportamiento responden a sucesos del inconsciente psicológico y por tanto abandona la fisiología aunque distingue entre “neurosis reales” (producidas por toxinas nerviosas) y psiconeurosis (producidas por complejos inconscientes reprimidos de ideas).

  • Para explicar el desarrollo del ser humano pasa de una biología fisiológica de tipo mecanicista a la biología evolucionista de Lamarck (las etapas del desarrollo sexual son recapitulaciones de la vida sexual de las especies que nos precedieron) que partía de la “ley biogenética” (ontogenia recapitula filogenia).








Freud como reformador sexual

  • En la formulación original del psicoanálisis, el instinto más importante es el sexo, ya que:

  1. Proporciona el fundamento orgánico de la neurosis y la base biológica de su sistema teórico.

  2. Descubrimiento de la sexualidad infantil como la causa originaria de la neurosis.

  3. En la época que le tocó vivir la sociedad es muy puritana y vive abrumada por una represión y un sentimiento de culpa acerca del tema sexual.









Freud como médico: el estudio de la histeria

  • El trastorno neurótico más frecuente en los tiempos de Freud era la histeria, del que se creía tenía una base neurológica. Charcot fue el primero en añadir causas psicológicas al factor biológico para explicarlo.

  • En su obra “Estudios sobre la histeria” , publicado junto a Breuer, aparecen por primera vez las causas inconscientes para explicar los síntomas histéricos (traumas emocionales reprimidos).

  • Abreacción: Bajo los efectos de la hipnosis, la experiencia reprimida se vuelve a vivir y los síntomas histéricos desaparecen.

  • Otras técnicas que hacen aflorar esas experiencias reprimidas son sesiones en las que el paciente habla desinhibidamente con interpretaciones del terapeuta, que constituirán el denominado psicoanálisis.







El error de la teoría de la seducción y la creación del psicoanálisis

  • En un primer momento Freud defiende la teoría de la seducción: la seducción del niño por parte de sus padres produce la represión del inconsciente que dan lugar a los síntomas histéricos.

  • Después abandona la teoría de la seducción: no son historias reales de seducción sexual sino fantasías edípicas de la niñez evocadas erróneamente como recuerdos.


El curioso episodio del error de teoría de la seducción, Lo que ocurrió... y Las consecuencias ... (pag. 258-263) no materia de examen.
III. EL PSICOANÁLISIS CLÁSICO: 1900-1919




La obra fundacional: La interpretación de los sueños (1900)

  • Freud considera que ésta es su obra maestra.

  • Freud distingue entre contenido manifiesto del sueño (el sueño tal y como se vive) y contenido latente (los deseos inconscientes, su verdadero significado).

  • La tesis de Freud era que todos llevamos en nuestro interior (en el inconsciente) deseos reprimidos que intentan controlar la conducta. En la vigilia el Yo consciente reprime tales deseos (censor psíquico); pero cuando dormimos la represión se debilita y por eso los sueños son expresiones de esos deseos reprimidos.

  • Introduce la idea de complejo de Edipo (deseo sexual hacia progenitor del sexo contrario).




La teoría clásica de la motivación:

Tres ensayos sobre teoría sexual (1905)

  • Freud consideraba que el ser humano tenía las mismas motivaciones que los animales: sexo, hambre, sed y defensa propia (posteriormente añadió la agresividad). Los tres ensayos son:

  1. Las aberraciones sexuales: todas las neurosis surgen de la represión de la sexualidad.

  2. La sexualidad infantil: el ensayo más revolucionario. Describe como los pensamientos sexuales en la infancia son determinantes en la posterior normalidad o neurosis.

  3. La metamorfosis de la pubertad: trata de la sexualidad adulta (persona sana vs. neurótica)

La teoría clásica de la personalidad.


  • Para Freud el estudio del inconsciente es la consumación de la investigación psicoanalítica.

  • Freud propuso dos modelos sobre el inconsciente. En el primero, el modelo topográfico, la mente es el lugar en que las ideas se mueven entre el inconsciente y la conciencia.

  • Brentano y William James rechazan el inconsciente ya que se sitúa fuera del alcance de cualquier examen, lo que le convierte en vehículo de teorías difíciles de comprobar.

  • Freud detalla su concepción de la mente inconsciente en la obra “Lo inconsciente”, en la que Freud ofrece dos argumentos para confirmar su existencia: el éxito terapéutico del psicoanálisis y la existencia de una segunda conciencia (a través de un argumento filosófico similar al de Descartes cuando demostró la existencia de otras mentes).

  • Freud distingue tres sentidos o usos del termino inconsciente:

  1. Descriptivo: No siempre somos plenamente conscientes de las causas de la conducta.

  2. Topográfico: La existencia de un espacio mental inconsciente. En él comienzan los sucesos mentales y se comprueba si son admisibles o no para la conciencia (censura), si lo son pasan al preconsciente, donde se acumulan las ideas capaces de convertirse en conscientes.

  3. Dinámico: Esta condición se crea por represión, reprimir la entrada de pensamientos inaceptables a la conciencia es un acto dinámico.



IV. REVISIÓN Y AMPLIACIÓN DEL PSICOANÁLISIS: 1920-1939


Revisión Teoría Motivación


El problema de la agresión: Mas allá del principio del placer (1920)

  • En 1920 Freud revisó su teoría de la motivación en Mas allá del principio del placer.

  • Freud concibe el instinto como impulso y la conducta como motivación para reducir estos impulsos. Los instintos insatisfechos producen un estado de tensión que sólo puede reducirse mediante determinadas conductas. Esta satisfacción es temporal por lo que pasado un tiempo el instinto ha de ser satisfecho nuevamente (a este proceso lo denomina compulsión repetitiva).

  • En un primer momento Freud propone la existencia de dos clases de instintos primarios: los instintos sexuales y el instinto del ego o de autoconservación (que reprime a los sexuales).

  • Posteriormente distingue entre instintos de vida o eros, compuesto del instinto del ego (preserva la vida del individuo) y los instintos sexuales (preservan la especie), que se enfrentan al thanatos o instinto de muerte.

  • Este cambio implica una reformulación de la génesis de la agresión: antes la agresión era considerada una secuela de las necesidades frustradas (sexuales o del yo), y ahora queda explicada a partir de estos dos tipos de instintos: eros puede reprimir temporalmente la agresión suicida de thanatos, pero el resultado es el desplazamiento de la agresión hacia los demás.







Revisión de las estructuras de la personalidad

Las estructuras de la personali-dad: El Yo y El Ello (1923)

  • En Lo Inconsciente Freud había desarrollado los usos descriptivo, topográfico y dinámico del inconsciente. Posteriormente añade un cuarto uso del inconsciente:

  1. Inconsciente Sistemático o Estructural: El inconsciente es un sistema aparte de la mente que sigue sus propios principios, que son contrapuestos a los de la conciencia (es ilógico, emocionalmente inestable, mira al pasado, ...).

  • Reestructuración del concepto de inconsciente: El modelo topográfico de la mente como una serie de espacios (consciente, preconsciente e inconsciente) es sustituido por otro estructural en el que la mente pude dividirse en tres sistemas mentales diferentes:

  1. id o ello: innato e irracional, tendente a la gratificación (antigua concepción de inconsciente).

  2. ego o yo: aprendido, racional y tendente a la realidad (el consciente y el preconsciente).

  3. superego o superyo: moralista, irracional y compuesto por imperativos morales heredados por vía evolutiva según las ideas de Lamarck (es la censura).



Las ampliaciones:
El Porvenir de una ilusión (1920)
El malestar de la cultura (1930)






  • En El Porvenir de una ilusión ataca la religión, considerándola una ilusión. Es una consecuencia de los miedo infantiles y el deseo de ser protegidos por un padre todopoderoso (Dios).




  • El malestar de la cultura será su obra de de mayor influencia. El tema central es la necesaria infelicidad de los civilizados (la cultura en la que vivimos exige una renuncia a la gratificación sexual directa, que es sustituida, por sublimación, por actividades culturales).

  • Sublimación: consiste en una forma de desplazamiento de los instintos sexuales que permite emplear la energía sexual en actividades culturales más elevadas como el arte o la ciencia.

  • Estos impulsos sublimados aportan menos placer que la satisfacción directa: menor felicidad de las personas civilizadas que las sociedades primitivas; la cultura además impone severos super-yos (normas sociales) que nos cargan de sentimientos de culpa.






V. EL DESTINO DEL PSICOANÁLISIS


  • El prestigio del psicoanálisis disminuye a medida que se averigua que los trastornos mentales tienen su origen en disfunciones del sistemas nervioso.

  • El joven Freud ahuyentó a sus amigos y mentores y el Freud maduro, fundador y guardián del psicoanálisis, ahuyentó a sus seguidores de mentalidad independiente.



Psicoanálisis y ciencia


No es materia de examen









El psicoanálisis después de Freud

  • Los discípulos más importantes de Freud abandonaron o fueron expulsados del psicoanálisis.

  • Adler rechazó el énfasis de Freud en la sexualidad y subrayó los sentimientos de inferioridad y la “voluntad de poder” compensatoria.

  • Jung (considerado el heredero de Freud) propuso ideas más favorables a los intereses religiosos y morales (Freud era demasiado materialista, olvidando los anhelos espirituales del ser humano).

  • El psicoanálisis tras la muerte de Freud continuó desarrollándose como terapia y teoría de la mente; pero se dividió en multitud de sectas enfrentadas, destacando dos tendencias generales:

    1. Psicoanálisis del Yo: desarrollo de versiones del psicoanálisis que restaban poder a los instintos y se concentraban más en la importancia del Yo o Ego (la patología se produce cuando el Yo y el mundo no se diferencian adecuadamente),

    2. Psicoanálisis hermenéutico: enfoque interpretativo de la mente, búsqueda de simbolismo y su aplicación a la historia y a la cultura; pero abandonando de la idea de Freud de llegar a generalizaciones científicas a partir del estudio de un caso. La terapia debe aplicarse a cada paciente concreto de forma que le solucione su pasado y le haga posible su futuro.






VI. EL LEGADO FREUDIANO


  • Lacan, líder del psicoanálisis hermenéutico, considera a Freud, junto con Marx y Nietszche, uno de los líderes del partido de la sospecha : autores que han tenido una gran influencia en el siglo XX, que con sus ideas atacaron a la clase media y las burguesía de su tiempo y para los que nada es lo que parece ser (todo requiere una interpretación).

  • MacIntyre denomina a esto, el modo de vida sobreinterpretativo, el cual desempeña un importante papel en la vida moderna (p. ej. interpretación discursos políticos, de acciones colectivas ...); pero su consecuencia negativa es que al final, no es posible creerse nada tal y como ocurre (todo es interpretable).



Tema 8: La Psicología del Inconsciente

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