Joveret de Historia del Pueblo Judío



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Porgroms y persecusiones


Un pogromo (mejor conocido como pogrom) (del ruso: «devastación») consiste en el linchamiento (ejecución sin permiso legal) multitudinario, espontáneo o premeditado, de un grupo particular, étnico, religioso u otro, acompañado de la destrucción o el expolio de sus bienes (casas, tiendas, centros religiosos, etcétera). El término ha sido usado para denotar actos de violencia sobre todo contra los judíos, aunque también se ha aplicado para otros grupos.

Pogrom es una palabra rusa que significa un ataque o disturbio. Las connotaciones históricas del término incluyen ataques violentos por las poblaciones locales contra judíos en el imperio ruso y por todo el mundo. En la época moderna, resentimiento económico y político contra los judíos, y el antisemitismo religioso tradicional, han sido usados como pretextos para los pogroms.

En la Rusia zarista, la población cristiana llevó a cabo olas de progroms entre 1881 y 1917. Organizados localmente con el ánimo del gobierno y la policía, los agresores de los pogroms raptaron y asesinaron sus victimas judías y saquearon su propiedad. Durante la guerra civil que siguió la revolución bolchevique de 1917, decenas de miles de judíos murieron en la violencia del pogrom en la región de la Ucrania y en la Polonia oriental (entre 1918 y 1920).

Después del ascenso al poder del partido nazi en Alemania en 1933, Adolf Hitler desanimó actos de violencia “desordenados”.Kristallnacht (la “noche de vidrios rotos”), la serie de disturbios que incluía el incendio de sinagogas por todo Alemania el 9 y 10 de noviembre de 1938, fue el primer acto de violencia masiva contra la comunidad judía alemana.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los Einsatzgruppen (equipos móviles de matanza) sistemáticamente eliminaron comunidades judías en Polonia y la Unión Soviética. Los oficiales de la policía nazi incitaron a los ciudadanos de lanzar pogroms (con grados variados de espontaneidad) en pueblos como Bialystok, Kovno, Lvov, y Riga. En Iasi, Rumania, por lo menos 8.000 judíos fueron asesinados durante un pogrom de 1941, realizado con el apoyo de la dictadura militar fascista.

Los pogroms no terminaron con la Segunda Guerra Mundial. En Kielce, Polonia, un pogrom fue lanzado en 1946. Una muchedumbre de residentes locales atacó judíos después que rumores falsos se difundieron que los judíos estaban usando la sangre de niños cristianos para rituales. Cuarenta y dos judíos murieron y alrededor de cincuenta fueron heridos.

El pogrom de Kielce era una de los factores que resultó en una migración masiva de cientos de miles de judíos que habían sobrevivido el Holocausto. Conocido como la Brihah, este movimiento trajo a judíos de Polonia y otros países de la Europa oriental a los campos de refugiados en la Alemania, la Austria y la Italia ocupadas por los Aliados.



El pogromo de Kishinev fue una revuelta antijudía que tuvo lugar en Chisinau, capital de Besarabia, provincia del Imperio Ruso(actualmente capital de Moldavia) entre los días 6 y 7 de abril de 1903. La ciudad de Kishinev, al sur de Rusia, entró para la historia judíahace ya mas de cien años cuando este sangriento pogromo, incentivado y probablemente organizado por las autoridades rusas, fue lanzado sobre la población judía de la ciudad.

El pogromo se inició después de un incidente ocurrido el 6 de abril de 1903 cuando un joven cristiano de Rusia, Mikhail Rybachenko, fue encontrado muerto en la ciudad de Dubossary, a unos 40 kilómetros al norte de Kishinev. Aunque estaba claro que el joven había sido asesinado por un familiar (que más tarde fue encontrado), el periódico antisemita publicado en ruso Бессарабец (Bessarabetz, que significa "Besarabiano"), cuyo editor era Pavel Krushevan, insinuó que fue asesinado por los judíos. Otro periódico, Свет (Svet, "Luz"), utilizó los antiguos libelos de sangre contra los judíos, basado en que el joven había sido asesinado para usar su sangre en la preparación de matzá. El pogromo de Kishinev se extendió por tres días con disturbios y revueltas contra los judíos. Cuarenta y nueve judíos fueron asesinados, otros 592 resultaron heridos - de los cuales 92 de gran gravedad - y más de 700 casas fueron saqueadas y destruidas.

El periódico The Times dio a conoceró un comunicado falso realizado por el Ministro del Interior, Viacheslav von Plehve, anunciándole al gobernador de Besarabia, que un pogromo era inminente, y dio orden de no usar la fuerza ni detener a los alborotadores,1 pero, en cualquier caso, no hubo intento por parte de las fuerzas policiales o militares de intervenir para detener los disturbios sino hasta el tercer día. Esta no intervención es un fuerte argumento en apoyo de la opinión de que el pogromo fue patrocinado o, al menos, tolerado por el estado.

El New York Times describió el primer pogromo de Kishinev:



"Los disturbios antisemitas en Kishinev, Besarabia, son peores que lo que el censor permitirá publicar. Aquello fue un plan organizado a la espera de la masacre general de judíos al día siguiente de la Pascua Rusa. La multitud fue liderada por los sacerdotes y el grito general de "matar a los judíos" durante las marchas se escuchó por toda la ciudad. Los judíos fueron tomados totalmente desprevenidos y fueron masacrados como corderos. El número de muertos fue de 120 y los heridos unos 500. Las escenas de horror que asistieron a esta masacre son indescriptibles. Los bebés fueron literalmente destrozados en pedazos por la multitud, frenética y sanguinaria. La policía local no hizo ningún intento para reprimir el reinado del terror. Al atardecer, las calles estaban llenas de cadáveres amontonados y heridos. Los que pudieron escapar, huyeron aterrorizados, y la ciudad está ahora prácticamente desierta de judíos.2

Un segundo pogromo tuvo lugar entre los días 19 y 20 de octubre de 1905. En esta ocasión los disturbios comenzaron como protestas políticas contra el zar, pero se transformaron en un ataque contra los judíos que se pudiesen encontrar. Al terminar los disturbios, 19 judíos fueron asesinados y otros 56 resultaron heridos. Grupos de autodefensa organizados por judíos después del primer pogromo contribuyeron para contener en parte la violencia, pero no tuvieron éxito.

Los Pogromos de Odessa es un término referido a la violencia antisemita en la ciudad de Odessa (actual Ucrania) que estalló en una serie de episodios en 1821, 1859, 1871, 1881, 1886 y 1905. El puerto de Odessa, en el Mar Negro era un lugar de población multiétnica, con griegos, judíos, rusos, ucranianos y otras comunidades, producto de las oleadas migratorias en torno a la península de Crimea y el Mar Negro a lo largo de los siglos.

Aunque ya se habían producido varios incidentes violentos en 1821 el primer pogromo antisemita de Odessa tuvo lugar en 1859. Los participantes en el pogromo eran en su mayoría griegos, liderados por marineros de los barcos estacionados en el puerto, y los griegos de la ciudad, con fuerte influencia en la administración y el comercio, se les unieron. El pogromo estalló en la Pascua cristiana; y la prensa local, que no guardaba muchas simpatías hacia los judíos, intentó transformarlo en una pelea accidental. Nuevos pogromos se sucedieron en 1871, 1881 y 1886.

Habitualmente los historiadores destacan el antagonismo económico entre los griegos y judíos de Odessa, además de las fricciones religiosas. En los pogromos de 1881 y 1905 muchas propiedades griegas también resultaron destruidas.

Los pogromos a menudo eran cometidos con la aprobación tácita de las autoridades zaristas. Existen evidencias de que durante el pogromo de 1905 el pogromo apoyó a los ciudadanos antisemitas.

El bolchevique Piatnitsky, que se encontraba en Odessa en aquel momento cuneta lo que ocurrió: "Allí vi la siguiente escena: una banda de hombres jóvenes, de entre 20-25 años, entre los que se encontraban policías de paisano y miembros del Okhrana, rodeaban a cualquiera que pareciera judío, hombre, mujer o niño, los desnudaban y los golpeaban sin compasión[...] Organizamos de inmediato un grupo de revolucionarios armados con revólveres [...] corrimos hacia ellos y les disparamos, poniéndolos en fuga. Pero de repente entre nosotros y los antisemitas apareció un sólido frente de soldados, armados hasta los dientes y que se enfrentaron a nosotros. Nos retiramos. Los soldados se marcharon y los antisemitas regresaron. Este incidente se produjo en unas pocas ocasiones. Para nosotros estaba claro que los antisemitas estaban actuando conjuntamente con el ejército."

El pogrom de siedlce fue en la ciudad de Siedlce (en Polonia) en setiembre de1906. Fue otro de los pogroms en la ola de ataques a los judíos en Rusia y sus territorios anexados. Este pogrom fue organizado por la policía secreta de Rusia.

El pogrom tuvo el siguiente trasfondo: la policía quiso organizar una respuesta y contraataque al “Miércoles Sangriento” (serie de ataques a oficiales de gobierno). Dicho ataque fue organizado por el partido polaco socialista y por el Bund. A su vez, en agosto, un activista de dicho partido político se disfrazó de judío y asesinó al capitán de la policía Rusa en Siedlce.

Antes del uso de la violencia, durante la semana anterior al ataque, se repartieron folletos antisemitas y se declaró toque de queda.

Los soldados rusos se juntaron en la plaza central y entraron en hogares y negocios judíos con el derecho legal de llevarse lo que deseen. Iban armados y 26 judíos fueron asesinados; cientos fueron lastimados. Miles de judíos se salvaron por ser refugiados en las casas de la población polaca.

Las autoridades polacas, soldados y policía no tuvieron consecuencias.

Kirstallnacht

En la primera mitad de 1938 fueron promulgadas numerosss leyes que restringían la actividad social y laboral de los judíos en Alemania. En julio de ese año se promulgó una ley que obligaba a los judíos a portar cartas de documentación. El 28 de octubre 17.000 judíos polacos que habían vivido por años en Alemania por décadas fueron arrestados y expulsados a través de la frontera con Polonia.

Entre los deportados esta Zindel Grynszpan y su familia, quienes residían en Hannover desde 1911. Sus propiedades fueron confiscadas.

El hijo de Zindel Grynszpan, Herschel, de diecisiete años vivía ara entonces en Paris junto a su tío. Enterado de la expulsión de su familia se dirigió el 7 de noviembre de 1938 a la embajada alemana en Paris e disparó contra el tercer secretario quien murió dos días después a causa de las heridas recibidas.

El asesinato proveyó al Ministro de Propaganda del Reich, Joseph Goebbels, con una formidable excusa para desatar un pogrom contra los judíos de Alemania. Para Goebbles el ataque de Grynszpan era parte de una conspiración judía contra Alemania y el mismo Hitler. El pogrom pasó a la historia con el nombre de ”Kristallnacht” (”Noche de los Cristales”)debido a las miles de vidrieras de negocios destruídas durante las noches del 9 y 10 de noviembre.

Por toda Alemania los miembros de Partido nacional Socialista arrasaron comercios y establecimientos judíos así como la quema de sinagogas. Estos miembros pertenecientes a la SS disfrazados de obreros para confundir a la población normal alentaron a esta para que se uniese en los alborotos pero en realidad más del 80 % de los agitadores eran soldados y oficiales de este partido nazi.

En total los nazis destruyeron e incendiaron 1.574 sinagogas, arrasaron cientos de cementerios hebreos y destrozaron unos 7.000 comercios y 29 grandes almacenes propiedad de judíos.

Se estima que más de 17.000 judíos fueron detenidos sin motivo alguno y enviados a los campos de concentración para en primer lugar ser detenidos y posteriormente exterminados.

Cabe destacar que aunque en Alemania existía un descontento con esta población judía no todos los civiles estaba de acuerdo con las directrices de Hitler en lo relativo a un aislamiento social primero (expulsión de cualquier trabajo), local (creación de ghettos) y la eliminación sistemática (exterminio).

Estos sucesos, reflejados por la prensa tanto nacional como extranjera, provocaron que el partido nazi sufriese una serie de quejas y que la Convención de Ginebra denunciase los hechos a lo que Hermann Goering contestó: "La ciudadanía judía de Alemania, como castigo por sus crímenes abominables, tiene que hacer frente a una multa de mil millones de marcos. A propósito, debo reconocer que no me gustaría ser judío en Alemania."

La Kristallnacht sirvió de detonante para comenzar la reclusión de la población judía en ghettos, la expropiación forzosa de sus bienes y la deportación masiva a campos de exterminio.

No cabe duda que ante los comentarios del gobierno nazi y los hechos ocurridos, estos propiciasen que los judíos comenzaran un masivo exilio hacia países no beligerantes y que les otorgara una cierta seguridad; el 13 de Mayo de 1939, 937 judíos de todos los rincones de Alemania se reúnen el en puerto de Hamburgo para subir al buque St. Louis con destino al puerto de La Habana (Cuba) cuyo Presidente otorgó otros tantos visados a petición de la Oficina de Inmigración Judía.

El 27 de Mayo de 1939 el St. Louis llega a La Habana y a pesar de que el gobierno cubano concedió a los pasajeros visados de entrada a Cuba, se les deniega el desembarco por lo que el 2 de Junio de 1939 el buque zarpa rodeando la isla de Cuba con rumbo a Miami (Estados Unidos) que tras 2 días de navegación para llegar, este gobierno también se niega a acogerlos.

Las protestas de los representantes judíos producen efectos en Europa y entre los días 10 y 13 de Junio de 1939 Gran Bretaña promete acoger a 287 pasajeros, Francia a 224, Bélgica a 214 y Holanda a 182. Por fin, el 17 de Junio de 1939, el St. Louis llega al puerto de Amberes (Bélgica) acabando así la odisea de los 937 pasajeros.

El pogrom de Bialystok ocurrió entre el 14 y 16 de junio de 1906 en la ciudad de Bialistok (ahora Polonia, en ese entonces parte del Imperio Ruso).

Antededenes:



  • Bialystok es una ciudad con población mayoritariamente judía y con fuerte peso del Bund y del PPS (partido socialista polaco).

  • En 1904, un anarquista (Nisan Farber) apuñalo y lastimó seriamente a Avraam Kogan (dueño de un molino) mientras caminaba a la sinagoga en iom kipur. En octubre, Farber tiró una bomba en la estación de policía lastimando a varios. Él mismo murió con la explosión.

  • En 1905, varios policías (y de alto rango) fueron asesinados por bombas y ataques. Entre los atacantes, algunos fueron judíos anarquistas.

  • Debido a tanta violencia, se declaró una ley marcial en Bialystok (los militares toman el control debido a la imposibilidad del gobierno de hacer su trabajo en contra de las manifestaciones violentas).

  • Un año después, se levantó la ley y comenzaron nuevamente las oleadas de violencia; en su gran mayoría por anarquistan en contra de altos rangos policiale. Se asesinaron muchas autoridades policiales.

  • Todos estos eventos llevaron a la demoralización de la policía en la ciudad. Habían sido asesinafos más de 7 jefes de policía. Y el cuerpo policial temía hacerle frente a los anarquistas.

  • El 11 de junio de 1906 fue asesinado nuevamente el jede de policía Derkacz quien era conocido por su oposición en contra del antisemitismo. Él mismo frenó un ataque en contra de judíos y dijo que mientras el viva no existiría un pogrom en la ciudad. Se presume que el gobierno ruso fue el impulsor de su asesinato. Luego de esto, se vio como los soldados rusos se preparaban para un pogrom en contra de los judíos

  • Como detonante, en dos desfiles y ceremonias religiosas cristianas en la plaza central de la ciudad, se dieron ataques de anarquistas. Las ceremonias estaban custodiadas por soldados rusos. Enseguida, los soldados abrieron fuego y, según testigos se escucharon gritos de “ataquen a los judíos”. En este punto se desató el pogrom. Cabe destacar que los rusos declararon que el ataque a los ortodoxos fue judío y también es importante saber que un campesino arrestado en un pueblo cercano confesó que alguien le había pagado mucho dinero por atacar a los cristianos para que se desate el pogrom.

Durante el pogrom, aparte de los disparos, se saqueron y destruyeron comercios judíos. Se vio una gran oposición judía por sus grupos paramilitares y unidades de defensa. El primer día fue muy violento. Los siguientes, no tanto pero fueron más directos. Soldados alemanes entraban en casa judías, robaban bienes preciados y mataban a los judíos. Incluso, muchas veces los llevaban a ejecutarlos a la plaza pública.

El pogrom finalizó en el cuarto día con instrucciones de la cancillería de finalizar el pogrom. La violencia se terminó abruptamente y las tropas Rusas se retiraron de la ciudad.

Se asesinaron 82 judíos y muchos fueron lastimados. Se destruyeron 169 casas y comercios (de los más grandes de la ciudad). Autoridades Rusas intentaron incriminar a la población polaca local pero sobrevivientes judíos declararon que los polacos los refugiaron.

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